Соч. в рус. пер.: Практическая Веданта, [М., 1912]; Карма-иога, 2 изд., П., 1916; Бхакти-иога, СПБ, 1914; философия иога, Сосница, 1911.
Лит.: Комаров Э. Н., Из истории национально-освободительного движения и общественной мысли в Бенгалии в конце XIX ‒ начале XX вв., в сб.: Национально-освободительное движение в Индии и деятельность Б. Г. Тилака, М., 1958; Роллан Р., Жизнь Вивекананды, Собр. соч., т. 19, Л., 1936: Datta В., Swami Vivekananda: patriot-prophet, Calcutta, 1954.
С. М. Кедрова.
Смотреть больше слов в «Большой Советской энциклопедии»
ВИВЕКАНАНДА Свами (Нарендранатх Датта — 1863— 1902) — один из основных мыслителей, идейных лидеров и миссионеров неоиндуизма. Род. в семье процвета... смотреть
ВИВЕКАНАНДА СВАМИ (монашеское имя, настоящее - Нарендранатх Датта) (1863-1902) - индийский мыслитель, религиозный реформатор, вдохновитель национально-... смотреть
(монашеское имя Hapендранатха Датта) (12.1.1863, Калькутта -4.1. 1902, Белур), инд. мыслитель, религ. реформатор и обществ. деятель. В 1882 встретился с Рамакришной и с тех пор всю жизнь занимался развитием его идей, ведя интенсивную пропаганду реформированного индуизма не только в Индии и странах Азии, но и в Европе и Америке. В 1897 организовал религ.-реформаторское об-во «Миссия Рамакришны» -центр религ. активности в Индии (имеет отделения в ряде стран Европы и Америки). В отличие от Рамакришны, В. был хорошо знаком с зап.-европ. культурой. Считая, как и Рамакришна, что единств. средством «спасения» совр. человечества является обращение к духовно-религ. опыту, В. особенно подчёркивал значение инд. нац. традиций. Поэтому, говоря о духовном единстве всех религий, В. одновременно настаивал на преимуществ. значении индуизма, провозглашая его «матерью всех религий». Филос. основой индуизма В. считал веданту, к-рую он синтезировал, с одной стороны, с филос. идеями санкхьи и йоги, с другой приближал к понятиям европ. философии. Как и Рамакришна, В. отрицал иллюзорность эмпирич. мира и трактовал творение как божеств. игру. Однако наибольшим преобразованиям подверглась у В. этич. доктрина веданты. Выдвигая идеалом личности духовную отрешённость, он одновременно проповедовал идею «мужественного индуизма», активного служения человечеству (в «моральном бессилии» индуизма он видел результат влияния буддизма). В основе социальных воззрений В.теория четырёх стадий обществ. прогресса, в ходе к-рого последовательно возвышаются варны брахманов, кшатриев, вайшьев, шудр. Совр. общество, по В. «царство вайшьев», будущее «царство шудр», примирение сословий, к реализации которого и призывал В.... смотреть
Вивекананда Свами (наст, имя - Нарендранатх Датта) (Vivekananda, Swami) (1863-1902), индуистский монах, проповедовавший философию веданты в Европе и США, основал об-во "Миссия Рамакриш-ны", названное в честь его духовного учителя (гуру) Рамакришны Парамахамсы (1836-86), к-рый доказывал, что необходима единая религия и проповедовал духовное родство всех религий. Будучи мистиком, В. ушел от мира и, став странствующим монахом, непосредственно столкнулся с нищетой народа Индии. Он отправился в США для сбора ср-в на создание орг-ции, к-рая взяла бы на себя распространение образования в нар. массах. После известного выступления в Чикаго (1893) стал популярен на Западе. Его исполненные патриотизма речи и опубликованные произв. вдохновляли молодых инд. националистов, особенно первых революционеров.... смотреть
ВИВЕКАНАНДА Свами (1863-1902) - индийский мыслитель-гуманист, религиозный реформатор и общественный деятель. Учение Вивекананда способствовало освободительному движению в Индии.<br>... смотреть
ВИВЕКАНАНДА Свами (1863-1902), индийский мыслитель-гуманист, религиозный реформатор и общественный деятель. Учение Вивекананда способствовало освободительному движению в Индии.... смотреть
ВИВЕКАНАНДА Свами (1863-1902) , индийский мыслитель-гуманист, религиозный реформатор и общественный деятель. Учение Вивекананда способствовало освободительному движению в Индии.... смотреть